История зеркал. По результатам похода в Старую Пинакотеку. Свет мой, зеркальце, скажи…

Этот материал является частью странички, на которой Инна Савватеева (искусствовед и автор этой статьи) и Александр Иванов (инженер и журналист) рассматривают одни и те же картины в Старой Пинакотеке в Мюнхене с разных точек зрения — искусствоведа и историка и инженера. В этой “паре” история зеркала обретает новые грани. Авторы приглашают вас на экскурсию в Старую Пинакотеку в Мюнене и готовы стать вашими гидами и экскурсоводами.

Рассказывали ли зеркала правду? Вопрос интересный. И не только со «сказочной» и отчасти моральной точки зрения. Прежде всего, он содержит множество технических аспектов (об этом подробно см. в статье Александра Иванова “Плоское как зеркало”).

Античные мифы сообщают нам о самом знаменитом зеркале всех времен и народов. Страшная и ужасная медуза Горгона, чья копна волос состояла из ядовитых змей, извергающих яд, а от взгляда ее люди превращались в камень, погибла от… зеркала. Герой Персей закрылся от Горгоны своим отполированным до блеска щитом и, увидев в нём отражение Горгоны, сумел отрубить ей голову.

 

Ганс Бальдунг Грин  (1484-1545). Аллегория. Фрагмент  Старая Пинакотека, Мюнхен.

Ганс Бальдунг Грин (1484-1545). Аллегория. Фрагмент Старая Пинакотека, Мюнхен.

Небольшие зеркала из серебра, меди или бронзы были известны уже в бронзовом веке (35–13 вв. до н.э.). В античности они широко распространены – на помпейских фресках сохранились изображения девушек перед зеркалом, а археологические раскопки в регионе извлекли на свет большое количество зеркал. Средневековье, вероятно, располагало не очень большим арсеналом зеркал: люди видели себя в отражении стоячей воды, в отполированных поверхностях домашней утвари. Помнили ли они Нарцисса, влюбившегося в свое отражение – утверждать невозможно, но можно уверенно говорить, что страх увидеть себя существовал. Страх, который перерастет в целый пакет предубеждений и примет в технологическом XX веке. Когда возникли эти многочисленные «зеркальные» суеверия – сказать трудно. Скорее всего, во времена Ренессанса – тогда зеркала стоили безумно дорого. Обладание этим предметом роскоши в начале XVI века сопоставимо с возможностью купить картину Рафаэля, одного из самых дорогих художников своего времени, или в переводе на современный язык – приобрести автомобиль «Феррари».
Когда венецианские стеклодувы получили первые сферические зеркала – это был прорыв в технологии их изготовления. Конечно, как новая примета времени, они тут же попали на полотна художников. Картин с изображением сферического зеркала в собрании Старой Пинакотеки довольно много. Именно на их примере и можно рассмотреть, чем стало зеркало для человека Ренессанса – сгустком примет, суеверий, толкований. Увидеть себя в зеркале – значит, разглядеть своего двойника, темную душу, вольно-невольно попасть в другой мир т. н. допельгангеров (немецкое слово Doppel­gänger, вошедшее в русский язык имен­но в таком прочтении). Позже, в литературе эпохи романтизма, этот демонический двойник человека, появляющийся как тёмная сторона личности или антитеза ангелу-хранителю, не отбрасывающий тени, зачастую предвещает смерть героя. В зеркалах на картинах эпохи Ренессанса (которые широко представленны в экспозиции Старой Пинакотеки в Мюнхене) часто это суеверие отражено буквально. На портрете кисти Мастера Аахенского алтаря изображен мужчина средних лет. Молодое цветущее лицо человека, имеющего много жизненных планов. А в зеркале отражается обтянутый кожей череп мертвеца. Идеологическая подоплека прозрачна – «мы тут все временно и скоро отправимся в мир, где нас и ждет настоящая жизнь».

Одна из комнат дворца Амалиенбург в Мюнхене. Зеркала в изобилии. В XVIII позволить себе зеркальный зал могли не только короли Франции  или российские императоры. Иногда такую роскошь устраивали себе баварские герцоги.

Одна из комнат дворца Амалиенбург в Мюнхене. Зеркала в изобилии. В XVIII позволить себе зеркальный зал могли не только короли Франции или российские императоры. Иногда такую роскошь устраивали себе баварские герцоги.

«Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду расскажи», – героиня пушкинской сказки замучила зеркало своими вопросами. Зеркало Ренессанса рассказывало «свою» правду. На загадочном портрете работы Ганса Бальдунга Грина «Женщина с зеркалом, змеей, косулей и ланью» изображена обнаженная женщина, наступающая на змею. В руке она держит сферическое зеркало, в котором … проявляется «правдивое» ее отражение в виде черепа. Снова та же идея – «мы не те, кто мы есть». В текстах этого времени зеркало является отражением «иного мира», на картинах оно олицетворяет вечность – в нëм есть всë, что минуло, что есть сейчас, всë, что грядет. Исходя из такой трактовки изображения зеркала становятся понятными суеверия невест. Плохой приметой считается невесте видеть себя до свадьбы в зеркале в полном наряде. Несчастья можно избежать, примеряя свадебный наряд, например, без одной перчатки, одной сережки и так далее. А чтобы зазеркальные сущности не проникли в наш мир, настенное или напольное зеркало нужно время от времени завешивать, а карманное зеркальце достаточно перевернуть отражающей поверхностью вниз.
Описания суеверий о зеркалах все равно не объясняют причины их возникновения. В любом случае через века прошла мысль о том, что видимое в зеркале сиюминутно. Как нельзя два раза войти в те же воды, так невозможно увидеть свое одинаковое отражение. Есть даже психическое заболевание эйсоптрофобия (от др.-греч. εἴσοπτρον «зеркало») или спектрофобия (от лат. spectrum «видение», «образ») — специфическая фобия, заключающаяся в боязни зеркал и страхе увидеть собственное отражение в них. Психоаналитик Шандор Ференци выделил две основные его причины: боязнь самопознания и бегство от эксгибиционизма. Первая тесно связана с нарциссизмом и соответственно с зеркалами, а вот с чем переплетается вторая – тема совсем другого разговора.  Может, Алиса в Зазеркалье и сбежала туда именно по этой причине? Но в любом случае — в Старой Пинакотеке в Мюнхене найдутся картины, которые позволят раскрыть эту тему…
Инна Савватеева, кандидат искусствоведения


">

Экскурсию История зеркал. По результатам похода в Старую Пинакотеку. Свет мой, зеркальце, скажи… из серии экскурсий Взгляд искусствоведа, До экскурсии в художественные музеи проводят:

Экскурсии по Мюнхену:

Обзорная пешеходная экскурсия по Мюнхену (2 часа)
Обзорная автомобильно-пешеходная экскурсия по Мюнхену (3 часа)
Расширенная автомобильно-пешеходная экскурсия по Мюнхену (5 часов)

Экскурсии по музеям Мюнхена:

Экскурсия в Старую пинакотеку
Экскурсия в Новую пинакотеку
Экскурсия в Старую и Новую пинакотеки (3 часа)
Экскурсия в Баварскую королевскую Резиденцию Виттельсбахов.
Тематическая экскурсия по Старой пинакотеке

Обзорная экскурсия в Немецкий музей науки и техники
Экскурсия в Морской отдел Немецкого технического музея
Экскурсия в транспортный отдел Немецкого технического музея
Экскурсия в Авиационный отдел Немецкого технического музея — аэродром Шляйсхайм (3 часа)
Экскурсия в Музей БМВ

Экскурсии по Баварии:

Королевский замок Нойшванштайн и церковь Виз
Королевский дворец Людвига II Линдерхоф и деревня Обераммергау
Соляные копи Берхтесгадена и Кёнигзее
Экскурсия в Вальхаллу и Регенсбург
Зальцбург, Австрия

Закажите путеводитель по Мюнхену "Привет, Мюнхен!", путеводитель "Романтическая дорога" и книгу о баварском короле "Людвиг II король иллюзий"

Инна Савватеева — автор путеводителей "Привет, Мюнхен!" и "Романтическая дорога", редактор серии книг о Людвиге II. Все книги вышли в свет в издательстве "Verlag Terterian". Александр Иванов — автор фотографий и оформления книг издательства.

Закажите путеводитель по Мюнхену, закажите путеводитель по Баварии Романтическая дорога, закажите книгу о Людвиге II

Leave a Reply