10 августа 955 г. войска во главе с королём Оттоном I разгромили вторгшихся в Центральную Европу кочевников-венгров, и навсегда остановили их опустошительные набеги на христианские страны. Битва произошла на реке Лех между Аугсбургом, Донаувёртом и Мерингом. Король собрал 10 000 всадников, впятеро уступая варварам по численности, хотя и превосходя их вооружением — тяжёлая немецкая конница против лёгкой венгерской. Победа была достигнута в первую очередь благодаря дисциплине. Окружив немцев, венгры спешились и начали грабить обозы, что позволило Оттону I уничтожить спешившихся, а затем нанести удар по главной орде. Преследуя бегущих, германские отряды не нарушали порядка, помня о своей малочисленности. Попавших в плен венгров немцы казнили, в том числе одного из их вождей Леле. Оставшимся в живых отрезали носы и уши и изувеченными отправили к своим.

Полвека спустя после битвы в 1049 году был основан монастырь св. Креста, рождение которого благословил римский Папа Лев IX (во многом благодаря ему произошло позже разделение церкви на католическую и православную). А в 1193 году поселение получило права города — император Св. Римской Империи Генрих VI сам лично подписал указ. Потом, как это часто бывает в истории средневековых городов, Донаувёрт менял правителей, переходил из рук в руки — одно время был приписан в управление герцогства Баварии (до 1530 года на гербе был изображен одноглавый орел, символ рода Штауфенов).

Середина XIII века отмечена событием, которое вошло в хроники Баварии и Германии. Герцог из семьи Виттельсбахов Людвиг II отрубил здесь голову своей супруге Марии Брабантской.

Сегодняшние регулярные театральные постановки напоминают об этом событии.

В 1301 году город стал свободным, что означало прямое подчинение Императору. Однако вплоть до Нового времени город периодически подвергался нападениям. В период религиозных войн Донаувёрт, выступивший на стороне протестантов, потерял свою независимость и перешел в управление Максимилиана Баварского, а потом его наследников, пока в 1632 году не был оккупирован шведами под управлением Густава II Адольфа.

Следующее крупное событие в истории города произошло в 1704 году (война за испанское наследство), когда в результате битвы на Шелленберге, погибла половина населения, а сам город был разграблен и опустошен. Количество жителей до 1704 года восстановится в Донаувёрте только в конце XIX века.

11 и 19 апреля 1945 года отмечают черные дни в истории города. В результате двух бомбежек американцев Донаувёрт лежал в руинах, а 300 человек потеряли жизнь. После Вюрцбурга город потерпел самые большие разрушения среди баварских городов.

Послевоенная история Донау­вёрта представляет собой историю обычного небольшого баварского города: восстановление, новое строительство, реставрация разрушенных памятников. Этот небольшой идиллический городок дает туристам возможность ознакомиться с большой культурой, которая существовала, развивалась и продолжает жить дальше.

В этом здании находилось одно из самых старых представительств Тевтон­ского (Немецкого) ордена, основанного в 1197 году. Король Фридрих II передал в 1214 году членам Ордена в собственность капеллу и небольшой дом, находящиеся неподалеку от старого моста через Дунай. А когда в 1332 году Орден на какое-то время сделал своей постоянной резиденцией Донаувёрт, здания были расширены. Существующее сегодня здание является вариантом 1774–1778 гг. Здесь находятся городская картинная галерея, а также управление полиции.

Первая Ратуша была построена в 1236 году. В XIV в. здание два раза основательно горело. В XVI в. был достроен третий этаж. Типичная для архитектуры города мансардная крыша появилась в XVIII веке. Во время налетов американских союзников здание сильно пострадало. Оно было восстановлено в 1973/75  г. По случаю 750-летия ратуши в 1986 году на шпице крыши были установлены колокола, на которых исполняется известная песенка, повествующая о судьбе города.

Райхштрассе является центром города. Своим названием улица обязана тем, что была частью дороги Священной Римской империи, соединявшей Нюрнберг и Аугсбург. По обеим сторонам улицы нынешней «Улицы Рейха» (слово «reich» можно перевести также как «богатый») или Богатой улицы находятся типичные дома богатых граждан города, составляющие типичную архитектурную картину города. Практически все эти дома восстановлены из руин, оставленных американцами в 1945 году.

Собор Богоматери — трехнефная зальная базилика была построена на самой высокой точке Райхштрассе. Строительство длилось недолго — всего 23 года понадобилось, чтобы освятить церковь (для сравнения — в это время многие соборы строились столетиями). До 1732 года башня собора венчалась готическим шпицем. Но две сильнейшие молнии в XVIII веке снесли его до основания. В колокольне башни висят сейчас пять колоколов, на которых исполняется мелодия «Salve Regina». Самый старый колокол — колокол Марии (1388 год, вес — 30 центнеров). А самый большой, т.н. «Pummerin», был отлит в 1512 году и весит 131 центнер. Это — самый большой колокол Швабии. Поскольку церковь была сильно разрушена, в ней — немного произведений искусства. Но некоторые экземпляры достойны упоминания и внимательного рассмотрения. В алтаре находится скульптура Христа (1513) в боковом нефе — фигура Марии с Христом на коленях (т.н. Пьета — 1508). Самое старое произведение здесь, видимо — каменная мадонна начала XV в.

На Райхштрассе находится также Дом танцев, построенный около 1400 года. Сначала это был городской танцевальный дом, куда по воскресеньям собирались танцевать граждане. Даже Император Максимилиан (назв. последним рыцарем, 1459–1519, запечатленный на знаменитом портрете Альбрехта Дюрера) выводил фигуры на паркетах этого здания. Сегодня здесь — театральный зал на 600 мест и ресторан, в котором можно отведать местные специалитеты. На 4 этаже разместился археологический музей: предметы быта и археологические находки, начиная с каменного века.

К сожалению, от крепостной стены, которая окружала город, сохранилось немного: например, ворота Ридер (Rieder Tor). Именно через них перелетал всадник на скакуне из соседнего города, когда спешил за врачом. О средневековой аутентичности здесь говорить не приходится: перед взором туриста ворота, построенные в 1811 году и сильно разрушенные в 1945 году.

Не обошлось в городе без следов знаменитого Фуггера. Дом Фуггера замыкает перспективу Райхштрассе с западной стороны. Дом представляет собой образец архитектуры города первой трети XVI в.

Инна Савватеева

Так говорится в одной старинной немецкой поговорке. Причем речь идет в ней о городе. Его, такого, сочетающего в себе все эти приметы — нет даже на богатой южно-немецкой земле. Но есть небольшой городок в Швабии, который решил не замахиваться на титул самого богатого — на то есть исторические основания, а взял себе статус чуть пониже — свою главную улицу он назвал богатой.

Этот небольшой городок в долине Риса, Дуная, на фоне холмистых пейзажей называется Донау­верт и лежит по маршруту  нынешней ро­ман­­тической дороги.

В нем всего понемногу — история начинается с каменного века, первое упоминание о поселении — римские времена, статус города получил во времена Великой римской империи XV века. Торговые пути пересекались здесь c военными тропами: город брали иноземные захватчики, потом оставляли его, проводил своей отпуск Наполеон, проезжала императрица Мария Тереза, давал концерт юный и взрослый Моцарт. Событий много. Все эти события оживают во время традиционного праздника, который проходит раз в два года — т.н. Райхштрассефест. Переводится, скорее всего, название праздника как торжество на имперской улице — именно по этой улице проезжал когда-то император Священной римской империи, но можно вернуться и к версии, уже изложенной выше — праздник на богатой улице.

В первый день праздника проходит шествие детей. Традиция его уходит корнями в XVII век, когда город назывался Швебишверд. История ее возникновения не известна. Скорее всего, как и во многих других городах с их детскими шествиями, в основе лежит какое-то чудесное спасение города детьми. А в общем, и не очень важно, откуда взялась традиция наряжать детей в костюмы различных эпох, в которых они гуляют торжественным маршем по самой главной и самой богатой улице города. Существует даже специальный праздник детей, который тоже проходит каждые два года, поочередно меняясь с «богатым». А в дни торжеств «на богатой улице» традицией стала укороченная его версия — праздник открывается шествием детей в исторических костюмах. Все школы города готовят свою историю к празднику — каждый класс — отдельную тему. И нет поистине лучшего способа полюбить свою родину, стать ее патриотом, как окунуться буквально с головой в детали экипировки рыцарей, подробности костюма эпохи рококо или буржуазного  XIX века.

Праздник длится четыре дня. И за это время тысячи горожан и гостей этого небольшого городка имеют возможность получить настоящее представление о том, как умеют веселиться и отмечать даты швабы. Они  приглашают и не швабов на свой традиционный очень красивый праздник. И мы, баварцы душой, обязательно нанесем визит в город, помещающийся на ладони у Творца, чтобы вслух, возможно, хмыкнуть, а про себя подумать: «А таки есть у них право назвать богатой не только улицу!»

Инна Савватеева